用心创造价值

行动教育为教育行动

当前位置:教育在线 > 国学 >
【云说 《论语》】什么是“穷忙”?
时间:2017-12-12 11:20 来源:九派号

《论语·学而第一》第十五章

子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?

子曰:可也;未若贫而乐道,富而好礼者也。

子贡曰:《诗》云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?

子曰:赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。

【大意】

子贡说:贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?

孔子说:这也算可以了。但还有一个比这个更高的境界,就是虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。

子贡说:《诗》上说,要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,“琢磨”,就是讲的这个意思吧?

孔子说:子贡呀,我可以同你谈论《诗》了,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,告诉你以往的事情,就可以知道未来的事了。

【云说】

谄:音chǎn,意为巴结、奉承。

何如:《论语》书中的“何如”,基本都可以译为“怎么样”。

贫而乐道:我个人认为,贫而乐道应是正确地认识贫穷,不气馁,不抱怨,面对财富不眼红,而且有走出贫穷的勇气,或甘于贫穷的豁达。

我们说某个人穷忙,为啥?忙本身没啥错,关键是心态穷。什么是穷人心态?

一、立刻要回报

(1) 每碰到一个机会他们总是看到机会中的困难,总说不!

(2)总想轻易得到财富。实际,容易得到的东西决不是有价值的,有价值的东西决不会让你轻而易举得到。奥运冠军是一夜成名的吗?他们只不过是在比赛中得到了人们对他们训练成绩的肯定罢了!生活有个法则,凡是中大奖的,彩票超一百万的,五年后他们的生活还不如以前。我们可以观察一下村里的拆迁,一下子分下来几十万、上百万的拆迁款,于是,这个村夫妻打架的多起来,离婚的多起来,男人赌博、嫖娼的多起来。为什么?穷人心态!

二、 不自律

(1)不愿改变自己旧有的思考方式

人与人之间最根本的区别就是思考方式的差别,我们要想有所成就,就必须先改变我们的思考方式,然后改变我们的行为方式。旧有的思考方式:我们再次强调,就是立刻要回报,遇到困难就放弃。不能改变旧有的行为方式:看电视、喝酒、无聊的逛街、打牌、游戏,早晨不愿意早起,晚上没事也不早睡……

(2)拒绝学习、拒绝改变

这个世界最显著的特怔是:速度、多变,我们的对策是:学习、改变,你学的越快,你改变的速度越快,你成功的也就越快。

(3)经常抱怨、行为消极

人或多或少存在缺点,只要不是原则问题,我们要看他们好的一面,更重要的是你不能老是看到别人的缺点,即便你的抱怨是对的,你也不要老是抱怨,因为成功者绝不抱怨,抱怨者永不成功!

三、经常被情绪所左右

世界上多少的悲剧、多少的恐惧都是人与人之间不能容忍发生的,有些人遇到一点事就火冒三丈,怒发冲冠。成功的五大因素中第一大因素就是能够控制自己的情绪,第二大就是健康,第三是时间管理,四是财务管理,五是良好的人际关系。

那什么是富而好礼呢?

简单地说,是为富不仁的反义词。有了钱,不为所欲为,知道回报社会。

我们先看个社会现象,一群平均年龄超过50岁的温州大妈,因为空虚寂寞聚众吸毒,她们建了个手机群名曰“爽歪歪”,而接头的暗号叫“开运动会”。无独有偶,在浙江金华,有一群平均年龄超过40岁的女人合伙开起了赌场,令人深思的是,她们开设赌场和参与赌博的原因出乎意外——腻烦了每天不是吃饭睡觉,就是做美容、喝茶的日常生活,她们“渴望激情”。

这分明是一群缺乏学习,缺乏正确价值观,甚至缺乏道德的人。

孔子曾经来到卫国(今河南省鹤壁、新乡一带),感叹卫国人口众多,弟子冉有适时问道,人多之后要怎么办?孔子答曰:“富之。”冉有继续追问,富了之后又怎么办?

孔子也只回答了两个字:“教之。”即实施教化,使社会更公正、更安定。讲到这里,大家似乎能感觉到我们每天坚持读书,坚持学习的重要性了。

当前存在的一些问题,正在于许多富者、达者不能“好礼”也不能“兼济”,富裕了之后不愿承担社会责任,把精力放在追求无休止的物质享受上。相对而言,反倒是普通人之间常常互帮互助,凡人善举每每能见诸报端。这种达者独善而靠穷者兼济的反常局面,绝非社会稳定。

讲个故事。

一个咖啡厅。

坐在我旁边桌子的一位先生叫服务生:两杯咖啡,一杯贴墙上。

这种点咖啡的方式新奇。

我注意到只有一杯咖啡被端了上来,但他却付了两杯的钱。他刚走,服务生就把一张纸贴在墙上,上面写着:一杯咖啡。

这时,又进来两个人,点了三杯咖啡,两杯放在桌子上,一杯贴在墙上。他们喝了两杯,但付了三杯的钱,然后离开。

服务生又像刚才那样再在墙上贴了张纸,上面写着:一杯咖啡。

似乎这种方式是这里的常规,令我感到新奇和不解。不过由于事不关己,喝咖啡,付钱,离开。

几天后。

又去这家咖啡店消费。正享受咖啡浓郁气息时,进来一个人,此人衣着与这家咖啡店的档次和氛围都极不协调,一看就是个穷人。他坐下来,看着墙上,然后说:墙上的一杯咖啡。

服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上咖啡。

那人喝完咖啡没结账就走。我惊奇地看着这一切,只见服务生从墙上揭下一张纸,扔进了纸篓。

真相大白!

当地居民对穷人的尊敬让我感动得热泪盈眶。

显然,咖啡不是生活的必需品,但当我们享受美好东西时,是否也应该想到别人。有些人也喜欢这样的东西,但却无力支付。

服务生为穷人服务时一直都是面带笑容。而那位穷人,他进来时无须降低自己的尊严讨要一杯免费的咖啡,他只需看看墙上。

应该记住那面墙,人们提前买了咖啡,让付不起的人享受温暖。

据说,这故事发生在美国。别管在哪里,我们都希望人间有如此温情。

这不就是真正意义上的”贫而无谄,富而无骄,贫而乐道,富而好礼”吗?

古代为什么会有农民起义?一句话;贫富差距太大!

《人民日报》发表文章《一些贫者从暂时贫困走向跨代贫穷》,这是党媒罕见的公开承认改革开放造成了严重的贫富差距。其描述的两极分化的情形也足以让人触目惊心:

“在收入差距扩大的同时,我们还面临财产差距扩大的问题,而且这一问题正变得越来越严重。”

“贫富差距已具有一定的稳定性,并形成了阶层和代际转移,一些贫者正从暂时贫困走向长期贫困和跨代贫穷……社会阶层流动通道也将被严重堵塞。”

必须思考如下重大问题:

一、改革的目的究竟是什么?

改革之初提出“让少数人先富起来”,“先富带后富”,毫无疑问,“少数人先富起来”的目的早已达到,基尼系数居高不下,绝大部分的财富集中到了极少数人手中就是最好的证明;而“先富带后富”却成了一个虚无缥缈的梦,贫富差距继续拉大,“贫者从暂时贫困走向跨代贫穷”,甚至贫富差距趋向“稳定化和制度化”。这就是残酷的现实,对于大多数人来说,改革带来的实际上是一场梦魇!

如果用实践的标准来检验,是不是可以证明:30多年来,以“让少数人先富起来”,“先富带后富”为目的的改革开放实际上已经失败了?如果一定要说改革取得了巨大的成功的话,那是不是就说明当初改革的设计者和后来改革的继承者其改革的目的就是让少数人富起来而根本没有考虑过先富带后富?

二、改革开放让哪些人富了起来?

最初是官倒,相当一部分官家子弟 (或者官员本人)在计划经济向市场经济过渡的过程中倒买倒卖率先致富,相信很多人对那个著名的康华公司还会记忆犹新。接下来的国企改革,在数千万下岗职工的哀号中,在无以数计的国有资产流失中,又造就了一大批一夜暴富者。还有那些掌握着土地、矿山等各种资源的人纷纷出租权力,许多人因此赚得盆满钵满……

只要不昧着良心,就不难发现,富起来的人尤其是暴富群体主要由掌握权力 (尤其是绝对权力)的官员及其亲属和与权力有千丝万缕联系的人组成,真正和权力没有任何瓜葛而致富的少之又少。

三、贫富悬殊的后果是什么?

贫富悬殊的直接后果就是严重破坏了社会稳定。富人来钱太容易,于是穷奢极欲,挥金如土,有些甚至绑架政权,成了境外颠覆中国势力的代言人,多数富人的为富不仁产生了极为恶劣的负面影响。由于失去了公平竞争的机会,一些人便采用非法手段获取财富,偷扒抢劫,勒索诈骗,杀人越货,制毒贩毒,不管白猫黑猫抓到老鼠就好猫,社会治安状况因此每况愈下。更有因拖欠工资、强征强拆等引发的每年数以万计的群体事件,已经导致社会极不稳定,于是维稳费用连年攀升,甚至超过军费。

间接的后果就是严重破坏了以为人民服务为宗旨的中国共产党的形象,使得很多人不再相信党和政府。信任危机加剧,党的执政基础动摇,已经严重威胁到党的政权安全。戈尔巴乔夫的私有化改革直接导致了苏联亡党亡国,殷鉴不远。

四、还要怎么改革下去?

除了《一些贫者从暂时贫困走向跨代贫穷》,更有无数铁的事实充分证明,30多年的改革,已经完全背离了改革的“初衷”,总设计师当年的“十个如果”也都一一应验。这样的改革还要继续下去吗?

如果继续将剩下的为数不多的国企化公为私,如果城镇化后失地的农民没有长远的保障,如果多数百姓看不起病、上不起学、买不起房的状况没有根本性的好转,如果再不将改革的红利真正惠及老百姓,如果财富还是源源不断地往极少数人和国外输送。

为什么我们从未见过今天这样的道德沦丧、唯利是图、世风日下?

危机感从何而来?

因为社会由经济、制度和观念三个子系统组成。三者彼此相互协调、相互支持,社会才能平稳运行。经过30年的改革开放,经济子系统发生了重大的变化,而制度和观念基本上仍是旧的。

以后社会,投机者必死,失信者必死,贪污、行贿者必死,不进步,不学习者必死,不善良,不道德必死,不守法,不守规矩必死。

朋友们,怎么办?

踏实工作,努力学习,增强见识,让自己尽量善良起来,先改变自己,再改变家庭,与社会,与祖国同步。

片头提问:王子申

片尾朗诵:张正伊

分享:
点赞:

鄂ICP备16022265号-2 | 武汉掌上联空网络科技有限公司提供技术支持